دانسته‌اند ، بلكه مشهورترين قول از مذهب مالك چنين است و همهء اهل مغرب بر اين نظريه ؛ يعنى ارسال معتقد بوده‌اند . سه نظر اهل سنت : رأى و نظريهء اهل سنت در تكفير و يا ارسال سه قول است : 1 - كراهت 2 - جواز انجام آن ، كراهت ندارد و تركش هم مستحب نيست . 3 - مستحب « 1 » و ما به منبعى كه آن را واجب بداند ، دست نيافتيم

--> سال 94 هجرى متولد شد و در سال 175 هجرى از دنيا رفت . احمد بن حنبل دربارهء او مىگويد : ليث كثير العلم و صحيح الحديث . . . ثقه و قابل اعتماد بود . . . كسى در مصريها حديثش از ليث صحيح‌تر نيست . ابن سعد مىگويد : ليث در فتوا مستقل و ثقه بود و احاديث زيادى نقل كرده است و عجلى و نسائى مىگويند ، ليث ثقه است ، و ابن خراش مىگويد : راستگو است و احاديث او نيز صحيح است . شافعى مىگويد : ليث از مالك فقيه‌تر بوده ولى اصحاب او را برترى نداده‌اند . ؟ سير اعلام النبلاء ، ج 8 ، ص 136 و او نيز معتقد به ارسال دستها در نماز بود . در باور ما شيعيان او امام صادق عليه السلام را درك كرد و براى آن حضرت منقبت و بزرگى نقل كرده است ولى وسيله هدايت او نشد . ؟ از خطيب نقل شده : اهل مصر به عثمان بدگويى مىكردند ، تا اين كه ليث در ميان آنها ظاهر شد و از فضائل كه عثمان برايشان گفت و آنها نيز خوددارى كردند . ! تسترى بعد از آن مىگويد : اين مرد ( خدا مىداند ) غير از رذايل در او يافت نمىشود و او مردم را به حديثهايى كه توسط معاويه ساخته و جعل مىشد ، ارجاع مىداد و روايت مىگفت و چقدر اهل مصر نادان شدند كه آنچه را چشمان خود از كارهاى عثمان ديدند رها كردند و با دروغى كه به آنها گفته شد ، فريب خوردند . قاموس الرجال ، ج 8 ، ص 632 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 46 . ( 1 ) البيان و التحصيل ، ج 1 ، ص 394 .